上海博古斋公司简介

上海博古斋拍卖有限公司是一家专注于古籍善本和中国书画拍卖的公司，以下是对其的详细介绍：历史背景：上海博古斋源自拥有五十年古旧书画经营历史的上海博古斋，原为上海古籍书店古书字画文物部，自1956年成立以来，深耕古籍、名人字画、碑帖等领域，为保护文化遗产、弘扬中华文化作出了贡献。

上海博古斋拍卖有限公司，根植于上海博古斋超过五十年的古旧书画经营底蕴，于1997年携手上海国际商品拍卖有限公司，通过强强联合，共同探索古籍善本及中国书画的拍卖领域。公司成立于2006年12月8日，隶属于上海世纪出版股份有限公司。我们的理念是“为珍品找藏家，为藏家找珍品”。

再者，专业的书画交易机构也是卖书画的重要渠道。上海博古斋拍卖有限公司就是这样一家机构，它出身于五十余年古旧书画经营历史的上海博古斋，专注于古籍善本和中国书画的拍卖业务。卖家可以通过博古斋将自己的书画作品送拍，利用拍卖的方式寻找合适的买家。

上海博古斋拍卖有限公司不仅在古钱币拍卖领域有着深厚的积累，还致力于向公众普及古钱币的知识，提高大众对古钱币文化的认识。

公司主要业务集中在古旧书刊、字画、艺术品的经营和图书零售上，是集团直接面向社会大众的直观展示窗口。旗下经营机构繁多，包括上海古籍书店、艺术书坊、特价书店、博古斋、艺苑真赏社、大学书城以及在线平台东方书林网等，遍布市区的中小型销售网点更是触手可及。

你去福州路424号的上海古籍书店看看～福州路上的上海古籍书店（博古斋）是本市唯一经销古籍类、古典艺术类图书的大型专业书店，它汇集了全国18家古籍出版社、美术出版社的近2万种精品图书及数以万计的线装古籍、古旧字画、碑帖。

古书收藏基本知识

古书收藏的基本知识 （一）麻纸 麻纸是以麻类纤维制成的纸张，常见的麻纸品种包括： 白、黄麻纸：白麻纸正面洁白、光滑，背面稍粗糙，质地坚韧、耐久；黄麻纸呈淡黄色，一般比白麻纸略厚，性能与白麻纸相似，只是看起来更粗糙一些。 麻沙纸：产于福建建阳麻沙镇，颜色稍黄，纸纹不明显，厚薄、韧性也与麻纸相仿。

古籍书皮用纸，一般用宣纸或毛边纸染成磁青或古色（即栗壳色、米色或古铜色），托裱一层质地相同的纸张。 虎皮宣古书收藏基本知识 用宣纸染成黄白相间虎皮的颜色和花纹，再托裱一层质地相同的纸张，可用以作书皮。 蜡笺纸 产于明清时期。以植物韧皮纤维制成，纸质厚韧，有蜡色光泽。可用作书皮或护叶。

书中还附有韦力撰写的“古书谈”和“古书收藏”，让读者可以简要快速了解古书的基本知识点，可以作为一本国学文化的普及读物，既有文化蕴藉，也可以让普通大众初步领略到古书之美。

古典文献(古籍修复)专业如何?就业前景怎样?

1、古典文献古籍修复专业的就业前景十分广阔且乐观。 就业领域多样： 毕业生主要在图书馆、博物馆、档案馆及相关文化教育机构工作，这些单位作为文化传承的重要场所，对古籍修复和保护的专业人才需求持续增长。

2、总体而言，古典文献（古籍修复）专业的毕业生具有广泛的职业发展前景。随着社会对文化遗产保护意识的增强，该专业人才的需求将持续增长，为毕业生提供了良好的就业前景。

3、总的来说，古籍修复专业是一个较为冷门但又充满魅力的领域。职业前景取决于个人兴趣和志向，从事这一行业既能怡情养性，但能否实现经济上的富足则需要具体分析。对于有志于投身这一专业的人来说，需要做好长期学习和实践的准备，同时也需要关注国家的投入和行业的发展趋势。

4、就业面向：毕业生主要面向高等院校、科研机构、图书馆、博物馆、古籍文献收藏保护单位以及民族工作部门，从事中国民族文献学、民族历史文化等方面的教学、科研和古籍文献修复、整理、保护等工作。

5、除了上述机构，古典文献学专业的毕业生还可以选择在出版社、文化公司等单位工作。这些机构同样需要具备古籍研究与保护知识的人才，毕业生可以利用自己的专业优势，参与到古籍出版、古籍文化传播等相关工作中。总之，古典文献学专业的毕业生有着广阔的职业发展前景。

古书应该如何保存?

1、控制光照 强光和紫外线会导致纸张脆裂泛黄，保存地玻璃应选用深色玻璃，灯泡更换为低瓦数低紫外线光源，减少光照时间，古书尽量放在不直接受日光的地方。防虫 最有效的方法是创造低氧环境，使用气密性好的箱子并充入惰性气体，但成本和技术难度较高。无法实现时，可放置除虫器具如樟脑，或将书放入密封塑料袋中。

2、书画的存放需注意适宜的温度和相对湿度，在南方潮湿地区应将书画存放在密闭良好的箱柜囊匣中，并放置适量的防霉、防虫剂。在夏天和冬天，应尽量避免使用古书画。取用时，最好戴上干净的细布手套，展开和收拢的动作应轻缓平和。观赏书画时，避免让日光长时间照射画面。

3、洒金纸：以金银箔片均匀地洒在含有胶矾水的宣纸上而成，适宜作珍贵书籍的封皮或书签。古籍收藏保存方法 对爱好古籍的藏家来说，在收藏的过程当中，最重要的是学会如何正确保存藏品，如何妥善地保护好书籍，延长书籍的寿命。对此，业内专家特别强调要注意防虫和除污。

4、秋天和冬天最好把古籍善本拿出来“晒”，但不能在烈日下暴晒，而是放在室内通风之处“晒”。此外，还要增加书的“体味”。在古籍善本附近放芸香草、烟叶、花椒包等，可以起到驱虫的作用，同时也使书的“体味”更浓——书香。

古籍四部分类法如何发展而来?四部各收录哪些主要书籍?

1、魏晋时期，随着书籍数量的增加，分类管理的需求日益凸显。郑默的《魏中经簿》和荀勖的《晋中经簿》开始尝试将书籍分为四部，总括群书，虽然当时所分四部名为甲乙丙丁，但内容却与后世的经、史、子、集四部极为相似。

2、中国古代书目分类体系分为四大部类：经、史、子、集，以下是对这四部书目分类体系的详细介绍：经部： 主要内容：收录儒家经典及其传、释和文字学著作。这些著作是儒家思想的核心，包括《易经》、《尚书》、《诗经》等六经及其注解和阐释。

3、《七略》确立的分类法后来演变，成为经史子集四部分类法。官方与私人普遍采用四部法，随着书籍数量增多和品类增加，目录对细目进行修改以适应变化。例如，《隋书·经籍志》在四部基础上增加了道、佛两类，但简略记载。佛教与道教经典与四部分类法的关系体现了时代变化。

4、中国古代书目分类体系分为四大部类：经、史、子、集。经部收录儒家经典及其传、释和文字学著作；史部收录历史、地理、时令、政书、目录等；子部收录哲学、军事、天文、算法、医学、农业、艺术、工商等；集部收录总集、别集及其他文学作品。每部为一库，称为“四库法”。

5、四分法是古代书籍分类的一种方法，源于魏晋时期。现存最早的四部分类书目是《陌志》。刘歆的《七略》将史书归入春秋类，直到南朝王俭的《七志》沿袭了这一分类方式。阮孝绪的《七录》首次尝试将纪传录改为史部，兵书、术数、方技、农家合并为子部，诗赋略改为集部，六艺略改为经部。

6、将书分为甲乙丙丁四部。在唐初官修的《隋书·经籍志》中，首次以经史子集四部命名分类，正式确立了四分法在古代目录学中的地位。最后在清朝编辑我国古代最大一部丛书《四库全书》时，将编辑过程中撰写古籍提要按经史子集四部分类，汇编成《四库全书总目提要》。这便是经史子集分类法的确立。